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  • 来源:gb.cri.cn/8606/2006/03/29/401@968943_3.htm
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。    菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。 菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在 >>
  • 来源:www.xuefo.net/blog/2_242150.htm
  • 我的相册里,有一个比较特殊的系列--《塔》,是我拜访过的分布在国内十几个省的近百尊古塔,他们的建筑年代始于几百年前到1700年前。 我哥们微空啤酒馆说:你应该去看看藏区的塔。我告诉他,这贴子里算《上集》,那部分是将来的《下集》。 经常郁闷,自己摄影水平有限,不能尽显其沧桑壮美。 发帖顺序以省为单位。 内蒙古:仓央嘉措灵塔、席力图召长寿塔、五塔寺金刚舍利塔 吉林:农安辽塔 辽宁:新民辽滨塔、前卫斜塔、朝阳北塔南塔、辽阳白塔、沈阳四塔、塔湾舍利塔、锦州广佑塔、义县辽塔、北镇崇兴双塔、高尔山辽塔、海城金银铁塔
  • 我的相册里,有一个比较特殊的系列--《塔》,是我拜访过的分布在国内十几个省的近百尊古塔,他们的建筑年代始于几百年前到1700年前。 我哥们微空啤酒馆说:你应该去看看藏区的塔。我告诉他,这贴子里算《上集》,那部分是将来的《下集》。 经常郁闷,自己摄影水平有限,不能尽显其沧桑壮美。 发帖顺序以省为单位。 内蒙古:仓央嘉措灵塔、席力图召长寿塔、五塔寺金刚舍利塔 吉林:农安辽塔 辽宁:新民辽滨塔、前卫斜塔、朝阳北塔南塔、辽阳白塔、沈阳四塔、塔湾舍利塔、锦州广佑塔、义县辽塔、北镇崇兴双塔、高尔山辽塔、海城金银铁塔 >>
  • 来源:a.xcar.com.cn/bbs/thread-15352216-0.html
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。    菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。 菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在 >>
  • 来源:www.xuefo.net/blog/2_242150.htm
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。    菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。 菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在 >>
  • 来源:www.xuefo.net/nr/article24/242150.html
  •   菩提,这是梵文的音译,意思是觉悟或大智慧,曰:豁然觉悟,如日开朗的彻悟境界。菩提树,原产印度,印度人叫荜钵罗树,我国一般叫菩提树或菩提榕,属于桑科常绿乔木,性喜温暖湿润,树木高大雄伟,可达十至二十米高,叶近似卵形,革质,茎干黄白,花隐于花托中,不为人所见,故称无花果。书载:早在南朝梁时,有位名叫智药的僧人,自天竺称植到中国,现多见于广东、海南。   遥想古印度的悉达多太子,放弃了荣华富贵出家潜心修行六年,变得蓬头垢面,衣衫褴褛,瘦骨嶙峋,但仍未得道。他放弃了苦行,决意用明智的方法寻求真理。于是
  •   菩提,这是梵文的音译,意思是觉悟或大智慧,曰:豁然觉悟,如日开朗的彻悟境界。菩提树,原产印度,印度人叫荜钵罗树,我国一般叫菩提树或菩提榕,属于桑科常绿乔木,性喜温暖湿润,树木高大雄伟,可达十至二十米高,叶近似卵形,革质,茎干黄白,花隐于花托中,不为人所见,故称无花果。书载:早在南朝梁时,有位名叫智药的僧人,自天竺称植到中国,现多见于广东、海南。   遥想古印度的悉达多太子,放弃了荣华富贵出家潜心修行六年,变得蓬头垢面,衣衫褴褛,瘦骨嶙峋,但仍未得道。他放弃了苦行,决意用明智的方法寻求真理。于是 >>
  • 来源:fo.sina.com.cn/intro/basic/2013-10-24/093513778.shtml?bsh_bid=301486768
  • 17:00 啟程回伽雅火车站 19:00 抵达伽雅火车站,搭乘朝圣观光火车(佛陀专列) 20:00 专列上享用晚餐并夜宿专列上 第五天 瓦拉納西 - 鹿野苑 - 瓦拉納西 5:00 享用早茶,并于抵达瓦拉納西后换乘搭豪华大巴前往饭店 06:8 :30 抵达饭店,办理入住手续后;再享用早餐. 8:30 乘车前往鹿野苑(Sarnath,10公里)佛教四大圣地之三,参访佛陀初转***遗迹之鹿野苑遗址园区以及鹿野苑博物馆(Sarnath Museum).
  • 17:00 啟程回伽雅火车站 19:00 抵达伽雅火车站,搭乘朝圣观光火车(佛陀专列) 20:00 专列上享用晚餐并夜宿专列上 第五天 瓦拉納西 - 鹿野苑 - 瓦拉納西 5:00 享用早茶,并于抵达瓦拉納西后换乘搭豪华大巴前往饭店 06:8 :30 抵达饭店,办理入住手续后;再享用早餐. 8:30 乘车前往鹿野苑(Sarnath,10公里)佛教四大圣地之三,参访佛陀初转***遗迹之鹿野苑遗址园区以及鹿野苑博物馆(Sarnath Museum). >>
  • 来源:www.niwota.com/submsg/10878834/%28%E6%9C%9D%E5%9C%A3%EF%BC%89
  • 佛陀成道聖地菩提伽耶,高聳入雲的正覺大塔,是聖地最鮮明的標幟。摩訶菩提寺(意譯:正覺大塔),總高度約52公尺,位於佛陀成道的聖菩提樹旁,面向尼連禪河,為公元前三世紀,孔雀王朝的阿育王所建。 13世紀回教穆斯林大軍入侵印度,對佛教塔寺文物大肆破壞。當地佛教徒將大塔掩埋成一座大土丘而避過了劫難,此後,大塔也在塵土中沈默了數百年。 1881年,英國考古學家孔寧漢爵士,根據玄奘大師所著的《大唐西域記》及法顯大師的記錄進行考古,使得正覺大塔重現世間。2002年被列入聯合國世界文化遺產。
  • 佛陀成道聖地菩提伽耶,高聳入雲的正覺大塔,是聖地最鮮明的標幟。摩訶菩提寺(意譯:正覺大塔),總高度約52公尺,位於佛陀成道的聖菩提樹旁,面向尼連禪河,為公元前三世紀,孔雀王朝的阿育王所建。 13世紀回教穆斯林大軍入侵印度,對佛教塔寺文物大肆破壞。當地佛教徒將大塔掩埋成一座大土丘而避過了劫難,此後,大塔也在塵土中沈默了數百年。 1881年,英國考古學家孔寧漢爵士,根據玄奘大師所著的《大唐西域記》及法顯大師的記錄進行考古,使得正覺大塔重現世間。2002年被列入聯合國世界文化遺產。 >>
  • 来源:club.windlion.com/archives/5002
  • 全世界的人来到正觉塔大概只有两个目的,一是旅游朝圣,二就是修行。单是第二十六届噶玛噶举祈愿大法会就吸引了56个国家的3万佛子来这修行。然而来这修行的不仅仅是参加法会的佛子,还有来自世界各地的佛子,都云集在这佛陀成道的圣地,努力修行。
  • 全世界的人来到正觉塔大概只有两个目的,一是旅游朝圣,二就是修行。单是第二十六届噶玛噶举祈愿大法会就吸引了56个国家的3万佛子来这修行。然而来这修行的不仅仅是参加法会的佛子,还有来自世界各地的佛子,都云集在这佛陀成道的圣地,努力修行。 >>
  • 来源:www.myhaitao.org/ecms/photoalbum/2009/2009-02-06/136.html
  • 瞻礼供养(2012年印度竹林精舍) (一)印度佛教圣地图 1、印度是最早的佛教道场:王舍城的竹林精舍。 2、印度二大道场:北方竹林精舍与南方的祗园精舍,是佛陀主要弘法道场。竹林精舍是摩竭陀国国王所建,祗园精舍是舍卫国给孤独长者所建。 3、四大圣地与建筑纪念物:出生、成道、转法轮、涅槃。 出生:佛陀出生在印度迦毗罗卫国,是国王净饭王的太子。出生在蓝毗尼园,现建有阿育王的石柱作为纪念。 成道:佛陀成道在菩提迦耶菩提树下,现有大金刚塔(大菩提塔)作为纪念。 转法轮:佛陀成道后在鹿野苑初转法轮,现有转法轮塔作为
  • 瞻礼供养(2012年印度竹林精舍) (一)印度佛教圣地图 1、印度是最早的佛教道场:王舍城的竹林精舍。 2、印度二大道场:北方竹林精舍与南方的祗园精舍,是佛陀主要弘法道场。竹林精舍是摩竭陀国国王所建,祗园精舍是舍卫国给孤独长者所建。 3、四大圣地与建筑纪念物:出生、成道、转法轮、涅槃。 出生:佛陀出生在印度迦毗罗卫国,是国王净饭王的太子。出生在蓝毗尼园,现建有阿育王的石柱作为纪念。 成道:佛陀成道在菩提迦耶菩提树下,现有大金刚塔(大菩提塔)作为纪念。 转法轮:佛陀成道后在鹿野苑初转法轮,现有转法轮塔作为 >>
  • 来源:www.jhssct.com/xuefozn/shownews.php?lang=cn&id=1284
  • 尼泊尔,为南亚山区内陆国家,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国,其余三面与印度接壤。 尼泊尔大部分人信奉印度教,也有小部分信佛教。尼泊尔是个多山的国家,世界十大高峰中有8座坐落在尼泊尔境内,她已成为世界徒步爱好者心中当之无愧的胜地。许多的登山和徒步者每年乐此不彼的来到喜玛拉雅山脚下,为自己的梦想去探访一座又一座的雪山 尼泊尔是亚洲的古国之一,在公元前6世纪,尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。
  • 尼泊尔,为南亚山区内陆国家,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国,其余三面与印度接壤。 尼泊尔大部分人信奉印度教,也有小部分信佛教。尼泊尔是个多山的国家,世界十大高峰中有8座坐落在尼泊尔境内,她已成为世界徒步爱好者心中当之无愧的胜地。许多的登山和徒步者每年乐此不彼的来到喜玛拉雅山脚下,为自己的梦想去探访一座又一座的雪山 尼泊尔是亚洲的古国之一,在公元前6世纪,尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。 >>
  • 来源:www.mafengwo.cn/photo/10182/scenery_587260/292420.html
  • 全世界的人来到正觉塔大概只有两个目的,一是旅游朝圣,二就是修行。单是第二十六届噶玛噶举祈愿大法会就吸引了56个国家的3万佛子来这修行。然而来这修行的不仅仅是参加法会的佛子,还有来自世界各地的佛子,都云集在这佛陀成道的圣地,努力修行。
  • 全世界的人来到正觉塔大概只有两个目的,一是旅游朝圣,二就是修行。单是第二十六届噶玛噶举祈愿大法会就吸引了56个国家的3万佛子来这修行。然而来这修行的不仅仅是参加法会的佛子,还有来自世界各地的佛子,都云集在这佛陀成道的圣地,努力修行。 >>
  • 来源:www.myhaitao.org/ecms/photoalbum/2009/2009-02-06/136.html
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。    菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在
  • 塔边鲜花严饰 佛前供花的功德 : 1.如花朵般地美麗、令人歡喜,引人注目,人緣極佳,過目不忘。 2.嗅覺正常。 3.身體香洁純淨。 4.聲名遠播,如花香四溢,傳遍各方。 5.成為人中之尊。 6.至善至美。 7.獲得大財富。 8.來世安乐。 9.快速清净罪业,成就解脫,圓成證悟。 菩提迦耶是极为殊胜的佛教圣地,因为这里是佛陀成道的地方,修行在这里成为理所当然,而不再是生活闲暇时的点缀。来自世界各地的佛子正享受着生命中最畅快的时光,你可以顶礼佛陀,可以静坐思惟,可以漫步经行,可以以任何方式,沉浸在 >>
  • 来源:www.xuefo.net/blog/2_242150.htm
  • ,神功不亏」,但却未将图样。《大唐西域记》卷八有专篇记述,金刚座像原造之时,慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门,自愿请造「如来妙相」,约定以六月为限,六月期满,方可开观。 《大唐西域记》记载:......精舍故地。无忧王先建小精舍。后有婆罗门更广建焉。初有婆罗门不信佛法。事大自在天。传闻天神在雪山中。遂与其弟往求愿焉。天曰。凡诸愿求有福方果。非汝所祈。非我能遂。婆罗门曰。修何福可以遂心。天曰。欲植善种求胜福田。菩提树者证佛果处也。宜时速反往菩提树。建大精舍穿大水池。兴诸供养所愿当遂。婆罗门受天命。发大信心相率而返
  • ,神功不亏」,但却未将图样。《大唐西域记》卷八有专篇记述,金刚座像原造之时,慈氏菩萨(弥勒)化形婆罗门,自愿请造「如来妙相」,约定以六月为限,六月期满,方可开观。 《大唐西域记》记载:......精舍故地。无忧王先建小精舍。后有婆罗门更广建焉。初有婆罗门不信佛法。事大自在天。传闻天神在雪山中。遂与其弟往求愿焉。天曰。凡诸愿求有福方果。非汝所祈。非我能遂。婆罗门曰。修何福可以遂心。天曰。欲植善种求胜福田。菩提树者证佛果处也。宜时速反往菩提树。建大精舍穿大水池。兴诸供养所愿当遂。婆罗门受天命。发大信心相率而返 >>
  • 来源:www.vgv.cn/suanming/liou/70435.html
  • 气候 印度全境炎热,大部分属于热带季风气候,而印度西部的哈尔沙漠则是热带沙漠气候。夏天时有较明显的季风,冬天则较无明显的季风。印度气候分为雨季(6-10月)与旱季(3-5月)以及凉季(11-次年2月),冬天时受喜马拉雅山脉屏障影响,较无寒流或冷高压南下影响印度。  印度菩提伽耶-正觉塔内-佛陀成道时的等身佛  印度僧伽协会秘书长及比丘师父同妙治法师及随行护法居士合影  妙治法师同印度当地人民合影  法师同护法居士一同恭敬供养印度比丘广结善缘-广种福田  印度僧伽协会秘书长同妙治法师一同用甘露水和面包喂池塘
  • 气候 印度全境炎热,大部分属于热带季风气候,而印度西部的哈尔沙漠则是热带沙漠气候。夏天时有较明显的季风,冬天则较无明显的季风。印度气候分为雨季(6-10月)与旱季(3-5月)以及凉季(11-次年2月),冬天时受喜马拉雅山脉屏障影响,较无寒流或冷高压南下影响印度。 印度菩提伽耶-正觉塔内-佛陀成道时的等身佛 印度僧伽协会秘书长及比丘师父同妙治法师及随行护法居士合影 妙治法师同印度当地人民合影 法师同护法居士一同恭敬供养印度比丘广结善缘-广种福田 印度僧伽协会秘书长同妙治法师一同用甘露水和面包喂池塘 >>
  • 来源:www.dacichansi.com/newsshow.php?cid=33&id=244
  • 迈上瓦拉纳西开往Gaya(格雅)的火车,我才发现我们所买的卧铺票上是没有标明铺位号的。原因在于瓦拉纳西只是过路站,正确的方法是要在上车前找站台的工作人员临时签票并告诉你座位号。可惜为时已晚,火车已经开动,车厢内异常地拥挤,想要找到铺位的可能性几乎为零,我们只能扛着背囊站在车厢连接的过道处,和我俩同样遭遇的还有两名法国男子。 要说印度的好心人还真是不少,或许是因为看我满脸的倦容,有人左左右右硬是挪出了一小块地方招呼我过去坐着,让我好生感动了一番。在看了我们的车票后,好心人又拿起电话叽里呱啦了一通,猜想该是
  • 迈上瓦拉纳西开往Gaya(格雅)的火车,我才发现我们所买的卧铺票上是没有标明铺位号的。原因在于瓦拉纳西只是过路站,正确的方法是要在上车前找站台的工作人员临时签票并告诉你座位号。可惜为时已晚,火车已经开动,车厢内异常地拥挤,想要找到铺位的可能性几乎为零,我们只能扛着背囊站在车厢连接的过道处,和我俩同样遭遇的还有两名法国男子。 要说印度的好心人还真是不少,或许是因为看我满脸的倦容,有人左左右右硬是挪出了一小块地方招呼我过去坐着,让我好生感动了一番。在看了我们的车票后,好心人又拿起电话叽里呱啦了一通,猜想该是 >>
  • 来源:www.mafengwo.cn/i/783829.html
  • 邢台佛教网 尊胜寺在龙王堂村东侧,虎阳岭南麓,距五台县城20千米,为了纪念印度僧人佛陀波利,于仪凤元年(676)至五台山虎阳岭遇见文化文殊一事,而重葺寺宇,名“善住阁院”。北宋天圣四年(1026),演教大师奉敕重建,改名:“真容禅院”,并树《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢。大明万历年间,西秦谆峰和尚复建丛林,又改名:“尊胜者”。民国初年,藏峰岩公又予扩建。1986年,本寺僧人慈茂等又发心修缮,遂使其成为一座规模宏大的,错落有致的琳宇花宫。
  • 邢台佛教网 尊胜寺在龙王堂村东侧,虎阳岭南麓,距五台县城20千米,为了纪念印度僧人佛陀波利,于仪凤元年(676)至五台山虎阳岭遇见文化文殊一事,而重葺寺宇,名“善住阁院”。北宋天圣四年(1026),演教大师奉敕重建,改名:“真容禅院”,并树《佛顶尊胜陀罗尼经》经幢。大明万历年间,西秦谆峰和尚复建丛林,又改名:“尊胜者”。民国初年,藏峰岩公又予扩建。1986年,本寺僧人慈茂等又发心修缮,遂使其成为一座规模宏大的,错落有致的琳宇花宫。 >>
  • 来源:www.xtfj.org/siyuan/shanxi/xinzhou/2014/0220/6184.html