• 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
  • 来源:www.chindianet.com/china/india_tour/jingdian/657.html
  • 大城建于1351年,15世纪中叶继素可泰之后成为第二任暹罗首府,直至18世纪,历时417年。17世纪初期,大城已是亚洲最富庶的城市之一,人口百万,控制着其北方各地的外贸交易,来此交易的商人不仅有中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本人,甚至还有葡萄牙、法国、荷兰人。欧洲人在他们的早期文献中曾提到大城,敬畏地说这里存有大量有价值的庭院和2000座镀金尖塔式的庙宇。但1767年缅甸军队的攻入,使这一切灰飞烟灭。现在的大城差不多成了一座死城,保留下来的除了残垣断壁,最多的就是骨灰塔,仿佛当年的人修建这
  • 大城建于1351年,15世纪中叶继素可泰之后成为第二任暹罗首府,直至18世纪,历时417年。17世纪初期,大城已是亚洲最富庶的城市之一,人口百万,控制着其北方各地的外贸交易,来此交易的商人不仅有中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本人,甚至还有葡萄牙、法国、荷兰人。欧洲人在他们的早期文献中曾提到大城,敬畏地说这里存有大量有价值的庭院和2000座镀金尖塔式的庙宇。但1767年缅甸军队的攻入,使这一切灰飞烟灭。现在的大城差不多成了一座死城,保留下来的除了残垣断壁,最多的就是骨灰塔,仿佛当年的人修建这 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_c08ad07e0102x4m7.html
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文st?pa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。
  • 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文st?pa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。 >>
  • 来源:www.cntrades.com/tradeinfo/chanpin_detail_6171103.html
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林 >>
  • 来源:www.vsread.com/article-300831.html
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部 >>
  • 来源:www.aiweibang.com/yuedu/635707.html
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
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  •      森林里被雾笼罩的寺庙尖塔,非洲平原上上百万的牛羚群,满天满星的夜空,这些都是在世界各地的美景。这是世界上有那么多的美景,我们却仅仅只是看到了其中的很小的一部分,甚至只是一些皮毛。这里CNN评选出了世界上最美丽的一些风景,如果你曾经有幸亲眼目睹过,那你绝对知道其中的震撼。     1、苏索斯维利沙丘,纳米比亚    苏索斯维利意为水的聚集地,千万不要以为这里都是水,如果你不想脱水的话,最好自己带上饮水。苏索斯维利沙丘是纳米尼亚最美丽的风景。 &#
  •      森林里被雾笼罩的寺庙尖塔,非洲平原上上百万的牛羚群,满天满星的夜空,这些都是在世界各地的美景。这是世界上有那么多的美景,我们却仅仅只是看到了其中的很小的一部分,甚至只是一些皮毛。这里CNN评选出了世界上最美丽的一些风景,如果你曾经有幸亲眼目睹过,那你绝对知道其中的震撼。     1、苏索斯维利沙丘,纳米比亚   苏索斯维利意为水的聚集地,千万不要以为这里都是水,如果你不想脱水的话,最好自己带上饮水。苏索斯维利沙丘是纳米尼亚最美丽的风景。 &# >>
  • 来源:travel.fengniao.com/396/3962059_all.html
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙 >>
  • 来源:www.boowen.net/Article/voyage/8075.shtml
  •   印度的佛教胜迹,颇为中国西游的僧人所瞻礼。其中最早的,乃东晋的法显;尤为人知者,则为唐代玄奘。他们归国后,记足履之所经,对重要的胜迹,有或详或略的记载。但今称的“桑奇”,即印度早期佛教的三大名迹之一,两人则未著一语。一千多年后的今天,扬之水先生蹑三藏之高风,巡礼佛国,中国文字里,始有桑奇的详细记录。但宗风沦坠,道丧千载,这本小书,已不能如法显、玄奘的游记那样,可激起信仰的波澜了。   桑奇是印度中部“中央邦”的一村庄。村的名字,代有不同;“桑
  •   印度的佛教胜迹,颇为中国西游的僧人所瞻礼。其中最早的,乃东晋的法显;尤为人知者,则为唐代玄奘。他们归国后,记足履之所经,对重要的胜迹,有或详或略的记载。但今称的“桑奇”,即印度早期佛教的三大名迹之一,两人则未著一语。一千多年后的今天,扬之水先生蹑三藏之高风,巡礼佛国,中国文字里,始有桑奇的详细记录。但宗风沦坠,道丧千载,这本小书,已不能如法显、玄奘的游记那样,可激起信仰的波澜了。   桑奇是印度中部“中央邦”的一村庄。村的名字,代有不同;“桑 >>
  • 来源:www.chinahexie.org.cn/a/meitichuban/dushu/zhenwenyishi/2012/0507/29198.html
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
  • 来源:www.kaoguhui.cn/webshow/picdetail.htm?newId=5696
  • 石雕上的大象 山崎佛塔位于印度中央邦的首府博帕尔,是印度最古老的佛教建筑。建筑群以山崎大塔为中心,建于山坡之上,里面矗立着各个时代的佛塔、佛寺等各种佛教遗迹。佛塔呈半圆球状的塔身,底部藏置舍利等遗物。山崎佛塔与印度历史上最伟大的君王阿育王也有关系。 推荐阅读:
  • 石雕上的大象 山崎佛塔位于印度中央邦的首府博帕尔,是印度最古老的佛教建筑。建筑群以山崎大塔为中心,建于山坡之上,里面矗立着各个时代的佛塔、佛寺等各种佛教遗迹。佛塔呈半圆球状的塔身,底部藏置舍利等遗物。山崎佛塔与印度历史上最伟大的君王阿育王也有关系。 推荐阅读: >>
  • 来源:www.yuanlin.com/gujian/Html/Detail/2012-3/14639.html
  • 曼飞龙群塔属砖石结构,塔基为一圆形的须弥座,周长42.6米,在塔基上面建有由大小9座塔组成的塔群。主塔的基座直径3.9米,高12.9米,围绕主塔的8座小塔高9.1米,为多层圆形盒状体叠压而成的塔身,层与层之间有环形仰莲浮雕。塔刹是喇叭形的莲瓣立雕。每座小塔的塔座都有一个屋脊外延的佛龛,里面安放着一尊佛像,内壁则排列着整齐的佛像浮雕。佛龛正脊和垂脊上均饰有龙、凤、孔雀等陶塑,佛龛券门沿面有花草、卷云纹饰。刹杆上装置着上下串连的华盖和风铎,微风拂来,叮铛作响,悠远肃穆。据傣文经典记载,曼飞龙塔始建于傣历565
  • 曼飞龙群塔属砖石结构,塔基为一圆形的须弥座,周长42.6米,在塔基上面建有由大小9座塔组成的塔群。主塔的基座直径3.9米,高12.9米,围绕主塔的8座小塔高9.1米,为多层圆形盒状体叠压而成的塔身,层与层之间有环形仰莲浮雕。塔刹是喇叭形的莲瓣立雕。每座小塔的塔座都有一个屋脊外延的佛龛,里面安放着一尊佛像,内壁则排列着整齐的佛像浮雕。佛龛正脊和垂脊上均饰有龙、凤、孔雀等陶塑,佛龛券门沿面有花草、卷云纹饰。刹杆上装置着上下串连的华盖和风铎,微风拂来,叮铛作响,悠远肃穆。据傣文经典记载,曼飞龙塔始建于傣历565 >>
  • 来源:www.travelyun.com/scenic/page/724221703.html
  • 施主施舍,每人一勺。然后和尚们上车,开往下一个化缘地 我并没有定旅店,按照攻略要马车带我去golden myammar。他说他推荐旅店给我,如果看不中再带我看别的,直到我们满意为止。结果看了好几家没看中,条件真不怎么样,收费还不很低。最后在golden myammar 边上的 GRAND EMPIRE住下,看起来以为挺贵的,其实还好。正好在他家门口就有atm,再次取现30万。最高限额就是30万,(大约1600元,汇率约1:178),每笔被缅甸银行收取5千(大约27元)手续费,华夏卡每天第一笔免费(只免华夏
  • 施主施舍,每人一勺。然后和尚们上车,开往下一个化缘地 我并没有定旅店,按照攻略要马车带我去golden myammar。他说他推荐旅店给我,如果看不中再带我看别的,直到我们满意为止。结果看了好几家没看中,条件真不怎么样,收费还不很低。最后在golden myammar 边上的 GRAND EMPIRE住下,看起来以为挺贵的,其实还好。正好在他家门口就有atm,再次取现30万。最高限额就是30万,(大约1600元,汇率约1:178),每笔被缅甸银行收取5千(大约27元)手续费,华夏卡每天第一笔免费(只免华夏 >>
  • 来源:www.mafengwo.cn/i/5408477.html
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 【茵莱湖实用信息】 交通: 到蒲甘的第一天就被告知去茵莱湖的车票很紧,尤其是夜里的那一趟。考虑到路况不太好夜里走肯定也休息不好,我们花一天时间坐白天的大巴,把茵莱湖环湖骑车的行程取消,只留了一天游船。 大巴票是直接在旅馆前台订的,11000甲/人。 个人感觉茵莱湖一天游船足矣,环湖骑车无非也就是看村庄作坊乡村风貌,游船也会涉及。除非是特别喜欢这种原始的休闲田园生活可以在娘水多住上两天。 茵莱湖去仰光的巴士是20000甲/人。 住宿: 在茵莱湖一般都住娘水镇,坐白天的大巴的一大缺点就是下午到达很晚,好多旅
  • 【茵莱湖实用信息】 交通: 到蒲甘的第一天就被告知去茵莱湖的车票很紧,尤其是夜里的那一趟。考虑到路况不太好夜里走肯定也休息不好,我们花一天时间坐白天的大巴,把茵莱湖环湖骑车的行程取消,只留了一天游船。 大巴票是直接在旅馆前台订的,11000甲/人。 个人感觉茵莱湖一天游船足矣,环湖骑车无非也就是看村庄作坊乡村风貌,游船也会涉及。除非是特别喜欢这种原始的休闲田园生活可以在娘水多住上两天。 茵莱湖去仰光的巴士是20000甲/人。 住宿: 在茵莱湖一般都住娘水镇,坐白天的大巴的一大缺点就是下午到达很晚,好多旅 >>
  • 来源:you.ctrip.com/travels/myanmar100077/2943776.html
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
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