• 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
  • 来源:www.chindianet.com/china/india_tour/jingdian/657.html
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙 >>
  • 来源:www.boowen.net/Article/voyage/8075.shtml
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
  • 来源:www.kaoguhui.cn/webshow/picdetail.htm?newId=5696
  • 修建中的冰雪佛塔,今年冬天将修建5座冰塔,在未来则计划拓展到80座。图片来源:冰雪佛塔项目 平阳村是喜马拉雅高原沙漠中的一小块山谷绿洲,属于印度最北端的查谟-克什米尔邦。这里居住着藏族人,耕种、放牧,与自然和谐相处。进入21世纪,气候变化给这里带来严重的用水危机,尤其是在每年4、5月份的播种期,因为缺水,农业与绿化无法正常进行,造成了环境沙漠化加剧的恶性循环。 2009年11月,中外对话曾经刊登过一篇《拉达克冰人》(The iceman of Ladakh),介绍工程师齐旺诺菲尔Chewang Nor
  • 修建中的冰雪佛塔,今年冬天将修建5座冰塔,在未来则计划拓展到80座。图片来源:冰雪佛塔项目 平阳村是喜马拉雅高原沙漠中的一小块山谷绿洲,属于印度最北端的查谟-克什米尔邦。这里居住着藏族人,耕种、放牧,与自然和谐相处。进入21世纪,气候变化给这里带来严重的用水危机,尤其是在每年4、5月份的播种期,因为缺水,农业与绿化无法正常进行,造成了环境沙漠化加剧的恶性循环。 2009年11月,中外对话曾经刊登过一篇《拉达克冰人》(The iceman of Ladakh),介绍工程师齐旺诺菲尔Chewang Nor >>
  • 来源:blog.ifeng.com/article/34709450.html
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
  • 来源:www.chindianet.com/china/india_tour/jingdian/657.html
  • 算来算去,没有更多的时间去南部逛一圈,我决定从奥里萨折向印度中北部。先从普里到中央邦的桑奇Sanchi,看了桑奇大塔后再从博帕尔Bhopal去斋普尔Jaipur。普里没有火车直接到桑奇,只能从Bina转火车到Vidisha,再汽车去桑奇。这一行程几乎横跨印度中北部,先西北而上,接着往西,再转向西南,真是迂回曲折。从第一天晚上上火车,要第三天凌晨才能到Bina。 同一厢位里有一家四口,父母和两个儿子,其中小儿子10岁左右,活泼可爱。这么长的旅程,时不时地你问我答,你答我问,时间倒也过得很快。我奇怪他们为什
  • 算来算去,没有更多的时间去南部逛一圈,我决定从奥里萨折向印度中北部。先从普里到中央邦的桑奇Sanchi,看了桑奇大塔后再从博帕尔Bhopal去斋普尔Jaipur。普里没有火车直接到桑奇,只能从Bina转火车到Vidisha,再汽车去桑奇。这一行程几乎横跨印度中北部,先西北而上,接着往西,再转向西南,真是迂回曲折。从第一天晚上上火车,要第三天凌晨才能到Bina。 同一厢位里有一家四口,父母和两个儿子,其中小儿子10岁左右,活泼可爱。这么长的旅程,时不时地你问我答,你答我问,时间倒也过得很快。我奇怪他们为什 >>
  • 来源:poisonousno1.blog.sohu.com/237732051.html
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林 >>
  • 来源:www.vsread.com/article-300831.html
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部 >>
  • 来源:www.aiweibang.com/yuedu/635707.html
  •   这座世界上最大的石头圆顶建筑包含了一个主塔和三个副塔,是一个可以容纳8,000 人的冥想厅。它的塔尖上有一个特制的伞形装饰物,以真金覆盖,塔身的其他部分则涂以金色的涂料。从班德拉 - 沃利跨海大桥上远眺,可以看见大佛塔雄伟的身影。这也让它有潜力成为一座真正意义以及象征意义上的灯塔。主塔的外立面灯光要求传播佛陀教义的奥义,主塔之外的三个副塔外立面灯光被赋予三种不同的色温,从而划分出三个照明区域。   Nuance 班加罗尔国际机场免税店   地点:印度班加罗尔
  •   这座世界上最大的石头圆顶建筑包含了一个主塔和三个副塔,是一个可以容纳8,000 人的冥想厅。它的塔尖上有一个特制的伞形装饰物,以真金覆盖,塔身的其他部分则涂以金色的涂料。从班德拉 - 沃利跨海大桥上远眺,可以看见大佛塔雄伟的身影。这也让它有潜力成为一座真正意义以及象征意义上的灯塔。主塔的外立面灯光要求传播佛陀教义的奥义,主塔之外的三个副塔外立面灯光被赋予三种不同的色温,从而划分出三个照明区域。   Nuance 班加罗尔国际机场免税店   地点:印度班加罗尔 >>
  • 来源:www.alighting.cn/case/20161115/43058.htm
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文st?pa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。
  • 塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文st?pa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。 >>
  • 来源:www.cntrades.com/tradeinfo/chanpin_detail_6171103.html
  • 印度位于亚洲大陆突出印度洋的南亚次大陆,形状像倒三角形。国土面积居世界第七,北与中国、尼泊尔、不丹、锡金毗邻;西北与马基斯坦交界;东北和孟加拉国、缅甸接壤;南方与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。它三面临海,东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,南连印度洋,北倚喜马拉雅山。由于辉煌灿烂的古文化和广袤的国土,印度名胜古迹和名山胜水甚多,玩赏不尽。印度的旅游项目大致分为三大部分:首先是古堡陵园,著名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵,代表了印度建筑艺术的最高水准;而甘地陵是印度国父圣雄甘地的陵墓。其次是印度古老的佛教圣地圣迹。印度
  • 印度位于亚洲大陆突出印度洋的南亚次大陆,形状像倒三角形。国土面积居世界第七,北与中国、尼泊尔、不丹、锡金毗邻;西北与马基斯坦交界;东北和孟加拉国、缅甸接壤;南方与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。它三面临海,东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,南连印度洋,北倚喜马拉雅山。由于辉煌灿烂的古文化和广袤的国土,印度名胜古迹和名山胜水甚多,玩赏不尽。印度的旅游项目大致分为三大部分:首先是古堡陵园,著名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵,代表了印度建筑艺术的最高水准;而甘地陵是印度国父圣雄甘地的陵墓。其次是印度古老的佛教圣地圣迹。印度 >>
  • 来源:www.ctsto.com/maldives/%25252525252520http%2525253A/www.ctsto.com/index.php/jingdian/India/704.html
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
  • 来源:www.kaoguhui.cn/webshow/picdetail.htm?newId=5696
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 建于17世纪的尼亚塔波拉庙也叫五层塔,是尼泊尔最高的一座神庙。五层塔供奉的是吉祥女神的神位。据说当年建造这座塔,是为了让面目恐怖的拜拉布神变得温和安详。拜拉布神是印度教和佛教共同崇拜的神,负责处理人世间的各种纠纷。每到尼泊尔的新年,庙中的拜拉布神像都会被放在神车上巡游。帕德岗到处弥漫着神圣和岁月的味道。
  • 建于17世纪的尼亚塔波拉庙也叫五层塔,是尼泊尔最高的一座神庙。五层塔供奉的是吉祥女神的神位。据说当年建造这座塔,是为了让面目恐怖的拜拉布神变得温和安详。拜拉布神是印度教和佛教共同崇拜的神,负责处理人世间的各种纠纷。每到尼泊尔的新年,庙中的拜拉布神像都会被放在神车上巡游。帕德岗到处弥漫着神圣和岁月的味道。 >>
  • 来源:www.cd-pa.com/bbs/thread-75917-2-1.html
  • 【茵莱湖实用信息】 交通: 到蒲甘的第一天就被告知去茵莱湖的车票很紧,尤其是夜里的那一趟。考虑到路况不太好夜里走肯定也休息不好,我们花一天时间坐白天的大巴,把茵莱湖环湖骑车的行程取消,只留了一天游船。 大巴票是直接在旅馆前台订的,11000甲/人。 个人感觉茵莱湖一天游船足矣,环湖骑车无非也就是看村庄作坊乡村风貌,游船也会涉及。除非是特别喜欢这种原始的休闲田园生活可以在娘水多住上两天。 茵莱湖去仰光的巴士是20000甲/人。 住宿: 在茵莱湖一般都住娘水镇,坐白天的大巴的一大缺点就是下午到达很晚,好多旅
  • 【茵莱湖实用信息】 交通: 到蒲甘的第一天就被告知去茵莱湖的车票很紧,尤其是夜里的那一趟。考虑到路况不太好夜里走肯定也休息不好,我们花一天时间坐白天的大巴,把茵莱湖环湖骑车的行程取消,只留了一天游船。 大巴票是直接在旅馆前台订的,11000甲/人。 个人感觉茵莱湖一天游船足矣,环湖骑车无非也就是看村庄作坊乡村风貌,游船也会涉及。除非是特别喜欢这种原始的休闲田园生活可以在娘水多住上两天。 茵莱湖去仰光的巴士是20000甲/人。 住宿: 在茵莱湖一般都住娘水镇,坐白天的大巴的一大缺点就是下午到达很晚,好多旅 >>
  • 来源:you.ctrip.com/travels/myanmar100077/2943776.html
  • 岗石窟中就有出现,早期流入中国西藏,再从西藏流传至其他地区。随着窣堵坡在中国逐步演化为中国的宝塔,印度的窣堵波也在不断演化,并在元代随着喇嘛教的兴盛,再一次传入中土,并开始大量在汉民族地区出现。 覆钵式塔是一重实心的建筑,供崇拜之用。被用作舍利塔,还可做僧人的墓塔。其形体大小不一,中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺(白塔寺)白塔。除此以外还有北海公园的永安寺白塔。而香泥小塔也都是喇嘛塔的式样。  覆钵式塔的基本结构相同,有八种不同的风格。塔的每层结构都表达着一种宗教意义。覆钵式塔基本都是由四部分
  • 岗石窟中就有出现,早期流入中国西藏,再从西藏流传至其他地区。随着窣堵坡在中国逐步演化为中国的宝塔,印度的窣堵波也在不断演化,并在元代随着喇嘛教的兴盛,再一次传入中土,并开始大量在汉民族地区出现。 覆钵式塔是一重实心的建筑,供崇拜之用。被用作舍利塔,还可做僧人的墓塔。其形体大小不一,中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺(白塔寺)白塔。除此以外还有北海公园的永安寺白塔。而香泥小塔也都是喇嘛塔的式样。 覆钵式塔的基本结构相同,有八种不同的风格。塔的每层结构都表达着一种宗教意义。覆钵式塔基本都是由四部分 >>
  • 来源:wapbaike.baidu.com/view/637029.htm