• 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
  • 来源:www.chindianet.com/china/india_tour/jingdian/657.html
  •      森林里被雾笼罩的寺庙尖塔,非洲平原上上百万的牛羚群,满天满星的夜空,这些都是在世界各地的美景。这是世界上有那么多的美景,我们却仅仅只是看到了其中的很小的一部分,甚至只是一些皮毛。这里CNN评选出了世界上最美丽的一些风景,如果你曾经有幸亲眼目睹过,那你绝对知道其中的震撼。     1、苏索斯维利沙丘,纳米比亚    苏索斯维利意为水的聚集地,千万不要以为这里都是水,如果你不想脱水的话,最好自己带上饮水。苏索斯维利沙丘是纳米尼亚最美丽的风景。 &#
  •      森林里被雾笼罩的寺庙尖塔,非洲平原上上百万的牛羚群,满天满星的夜空,这些都是在世界各地的美景。这是世界上有那么多的美景,我们却仅仅只是看到了其中的很小的一部分,甚至只是一些皮毛。这里CNN评选出了世界上最美丽的一些风景,如果你曾经有幸亲眼目睹过,那你绝对知道其中的震撼。     1、苏索斯维利沙丘,纳米比亚   苏索斯维利意为水的聚集地,千万不要以为这里都是水,如果你不想脱水的话,最好自己带上饮水。苏索斯维利沙丘是纳米尼亚最美丽的风景。 &# >>
  • 来源:travel.fengniao.com/396/3962059_all.html
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙
  • 位于印度中央邦首府博帕尔城东北约45公里。1989年联合国教科文组织将之作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。 世遗评价:桑吉佛教古迹由一组佛教建筑群构成,包括巨石石柱、宫殿、庙宇和寺院。这些建筑的历史大多可追溯到公元前2世纪至公元前1世纪。在12世纪前这里一直是印度佛教的教理中心,目前它是现存最古老的佛教圣地之一。 坐落在印度一个小村子桑奇村的桑吉佛教古迹,虽然身处荒远乡野,但它却以佛塔之城世界闻名。从公元前3世纪至12世纪,在这座高不足100米的小山丘上分布着50多处遗迹,其中佛塔、修道院、寺庙 >>
  • 来源:www.boowen.net/Article/voyage/8075.shtml
  •   印度的佛教胜迹,颇为中国西游的僧人所瞻礼。其中最早的,乃东晋的法显;尤为人知者,则为唐代玄奘。他们归国后,记足履之所经,对重要的胜迹,有或详或略的记载。但今称的“桑奇”,即印度早期佛教的三大名迹之一,两人则未著一语。一千多年后的今天,扬之水先生蹑三藏之高风,巡礼佛国,中国文字里,始有桑奇的详细记录。但宗风沦坠,道丧千载,这本小书,已不能如法显、玄奘的游记那样,可激起信仰的波澜了。   桑奇是印度中部“中央邦”的一村庄。村的名字,代有不同;“桑
  •   印度的佛教胜迹,颇为中国西游的僧人所瞻礼。其中最早的,乃东晋的法显;尤为人知者,则为唐代玄奘。他们归国后,记足履之所经,对重要的胜迹,有或详或略的记载。但今称的“桑奇”,即印度早期佛教的三大名迹之一,两人则未著一语。一千多年后的今天,扬之水先生蹑三藏之高风,巡礼佛国,中国文字里,始有桑奇的详细记录。但宗风沦坠,道丧千载,这本小书,已不能如法显、玄奘的游记那样,可激起信仰的波澜了。   桑奇是印度中部“中央邦”的一村庄。村的名字,代有不同;“桑 >>
  • 来源:www.chinahexie.org.cn/a/meitichuban/dushu/zhenwenyishi/2012/0507/29198.html
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
  • 来源:www.kaoguhui.cn/webshow/picdetail.htm?newId=5696
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造
  • 中央邦的桑奇佛教古迹Buddhist Monumentsat Sanchi,Madhya Pradesh 桑奇佛塔的历史悠长,最早始于公元前3世纪孔雀王朝 (Maurya Dynasty),全力护持佛教的阿育王(Asoka)在此竖立了一根铭刻其法敕的石柱,并建造一座小砖塔。 在继之而起的巽加王朝(Shaka Dynasty)将小塔扩建为壮观的大塔,二塔、三塔也陆续盖起。公元前1世纪,以极致工艺成就著称的案达罗王朝(Andhras Dynasty),在大塔东西南北立起4座精雕细琢的塔门。佛塔周围亦陆续建造 >>
  • 来源:www.chindianet.com/china/india_tour/jingdian/657.html
  •   印度大乘佛教最主要分为二大系统:一为中观学派,二为瑜伽行派。中观学派与瑜伽行派大约兴起于公元一世纪至六世纪间。溯源而观,原始佛教中,已含大乘思想;至部派佛教时期,大众部与上座部对于空、有看法的差异,更加明显;而且各部派之间都以重视学说的立论为主,佛教因此逐渐偏重于义理的研究,反而远离了人间佛教的实践。于是,大乘佛教行者重新思惟佛陀教化的本怀,提倡落实慈悲利他的菩萨道,大乘佛教的开展于焉大盛。   承继部派佛教时期对空、有思想的见解,归纳印度大乘佛教学派的发展,一者是破一切执着情见,以彰
  •   印度大乘佛教最主要分为二大系统:一为中观学派,二为瑜伽行派。中观学派与瑜伽行派大约兴起于公元一世纪至六世纪间。溯源而观,原始佛教中,已含大乘思想;至部派佛教时期,大众部与上座部对于空、有看法的差异,更加明显;而且各部派之间都以重视学说的立论为主,佛教因此逐渐偏重于义理的研究,反而远离了人间佛教的实践。于是,大乘佛教行者重新思惟佛陀教化的本怀,提倡落实慈悲利他的菩萨道,大乘佛教的开展于焉大盛。   承继部派佛教时期对空、有思想的见解,归纳印度大乘佛教学派的发展,一者是破一切执着情见,以彰 >>
  • 来源:www.nanputuo.com/nptcz/html/201611/2408382873499.html
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部
  • 印度桑奇一号大塔各部分结构示意图 早期的佛教教义认为佛陀无上伟大,佛身不可形象,《增一阿含经》云:如来身者,不可造作不可摸测不可言长言短。所以一开始佛教并没有佛像,经过阿育王大力弘法,窣堵波就成为佛与佛法的象征物,成为信徒和教众最重要的礼拜对象。 到了公元一世纪左右,受到希腊文化影响,佛像率先出现在西北印度的贵霜王朝境内,在当地的窣堵波上,也开始流行雕刻各种佛传、本生等故事,原来作为主体的巨大覆钵,开始逐渐变小,其上的平台和相轮部分则相对变大,最下的台基部分则开始出现方形、多层的形制,并出现了下部 >>
  • 来源:www.aiweibang.com/yuedu/635707.html
  • 我的相册里,有一个比较特殊的系列--《塔》,是我拜访过的分布在国内十几个省的近百尊古塔,他们的建筑年代始于几百年前到1700年前。 我哥们微空啤酒馆说:你应该去看看藏区的塔。我告诉他,这贴子里算《上集》,那部分是将来的《下集》。 经常郁闷,自己摄影水平有限,不能尽显其沧桑壮美。 发帖顺序以省为单位。 内蒙古:仓央嘉措灵塔、席力图召长寿塔、五塔寺金刚舍利塔 吉林:农安辽塔 辽宁:新民辽滨塔、前卫斜塔、朝阳北塔南塔、辽阳白塔、沈阳四塔、塔湾舍利塔、锦州广佑塔、义县辽塔、北镇崇兴双塔、高尔山辽塔、海城金银铁塔
  • 我的相册里,有一个比较特殊的系列--《塔》,是我拜访过的分布在国内十几个省的近百尊古塔,他们的建筑年代始于几百年前到1700年前。 我哥们微空啤酒馆说:你应该去看看藏区的塔。我告诉他,这贴子里算《上集》,那部分是将来的《下集》。 经常郁闷,自己摄影水平有限,不能尽显其沧桑壮美。 发帖顺序以省为单位。 内蒙古:仓央嘉措灵塔、席力图召长寿塔、五塔寺金刚舍利塔 吉林:农安辽塔 辽宁:新民辽滨塔、前卫斜塔、朝阳北塔南塔、辽阳白塔、沈阳四塔、塔湾舍利塔、锦州广佑塔、义县辽塔、北镇崇兴双塔、高尔山辽塔、海城金银铁塔 >>
  • 来源:a.xcar.com.cn/bbs/thread-15352216-0.html
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林
  • 一、    少林寺。这个名词源于少女时期看过的一部影片。李连杰扮演的僧人觉远武艺高强,而影片中少女白无暇情怀终化为惆怅。插曲《牧羊曲》开头两句日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟道出了禅意,那烟霞、晨钟、山林、光线、溪水、飞鸟,所有的细节似乎应着神灵的召唤,很自然妥贴地散落在某一个角落。白无暇的心事成了我的心事,我坐在影剧院的硬板凳上,傻傻不肯离去,那时是1983年,我才八九岁模样,早熟,是因为遐想和对文字的依赖。    驱车,登少林寺,从苏州到登封市,足足有一千四百多公里,我和先生轮流掌握方向盘。如果说,朝拜少林 >>
  • 来源:www.vsread.com/article-300831.html
  •  既古典,又洋气。可餐: 虽有歌舞相伴,但老公仍是难以下咽他不如咱吃得粗(咱平时晚上皆粗粮稀饭一碗)。此时方悟领队为何事先一再告诫:尼泊尔是较贫困国家,不能要求太高。 回房,干净不错。碗内点缀亦有特点:于是,在佛像保佑下,进入甜美梦乡。
  •  既古典,又洋气。可餐: 虽有歌舞相伴,但老公仍是难以下咽他不如咱吃得粗(咱平时晚上皆粗粮稀饭一碗)。此时方悟领队为何事先一再告诫:尼泊尔是较贫困国家,不能要求太高。 回房,干净不错。碗内点缀亦有特点:于是,在佛像保佑下,进入甜美梦乡。 >>
  • 来源:blog.sina.com.cn/s/blog_90c24cf00102v4ik.html
  • 印度尼泊尔朝圣之功德意义  尔时如来告阿难言:若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷于我灭后,能故发心,往我四处,所获功德不可称计,所生之处,常在人、天、受乐果报,无有穷尽。 摘录自法显译《大般涅槃经》  远至西方天竺朝圣,既为追本求源之慧举,亦是无量劫中宿缘。朝者面也,朝圣如同见佛。 体恒法师
  • 印度尼泊尔朝圣之功德意义 尔时如来告阿难言:若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷于我灭后,能故发心,往我四处,所获功德不可称计,所生之处,常在人、天、受乐果报,无有穷尽。 摘录自法显译《大般涅槃经》 远至西方天竺朝圣,既为追本求源之慧举,亦是无量劫中宿缘。朝者面也,朝圣如同见佛。 体恒法师 >>
  • 来源:www.china84000.com/85579.html
  • 答枚克佛塔(Dhamekh Stpa)塔高达39米,直径达28余米,属留存极少的阿育王时期建筑。虽然有部分遭到毁坏,但是全部雕刻这精美几何图案的佛塔基部仍完好无损。 答枚克佛塔又称转法轮塔,是鹿野苑的象征,首建于孔雀王朝,笈多王朝时曾予重修,是二层圆筒形的红砖大塔。塔身分为上、下两层,大塔上半部是圆筒状的红砖建筑,塔身下半部为巨大石块所建造,八角面上都雕凿了内凹的佛龛。 根据《大唐西域记》的描述:大垣中有精舍,高两百余尺,上以黄金隐起,作蓭没罗果,石为基陛,砖作层龛,龛匝四周,节级百数,皆有隐起黄金佛像。
  • 答枚克佛塔(Dhamekh Stpa)塔高达39米,直径达28余米,属留存极少的阿育王时期建筑。虽然有部分遭到毁坏,但是全部雕刻这精美几何图案的佛塔基部仍完好无损。 答枚克佛塔又称转法轮塔,是鹿野苑的象征,首建于孔雀王朝,笈多王朝时曾予重修,是二层圆筒形的红砖大塔。塔身分为上、下两层,大塔上半部是圆筒状的红砖建筑,塔身下半部为巨大石块所建造,八角面上都雕凿了内凹的佛龛。 根据《大唐西域记》的描述:大垣中有精舍,高两百余尺,上以黄金隐起,作蓭没罗果,石为基陛,砖作层龛,龛匝四周,节级百数,皆有隐起黄金佛像。 >>
  • 来源:www.cicitour.com/sitexq/482.html
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其
  • 山西位于中国的中北部,黄土高原的东部,北接内蒙古草原,是古代游牧区与农耕区交错接壤的地区,从地缘政治的角度看,这种独特的地理环境,决定了它在魏晋南北朝时期成为全国最重要的地区之一。 魏晋南北朝时期(公元 265——589),中国历史进入一个复杂多变的时期,复杂是指在原有的汉代版图上,特别是在黄河流域,涌进许多新的民族,民族之间互相争斗,矛盾凸显;多变是指西晋八王之乱后,晋室南渡,北地沦丧,导致匈奴、羯族、氐族、羌族、鲜卑等少数民族政权统治了北方,分裂割据,朝代更迭,此兴彼亡,史载其 >>
  • 来源:www.kaoguhui.cn/webshow/picdetail.htm?newId=5696
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人
  •   印度前总理瓦杰帕伊2003年6月参观白马寺时提出建造印度风格佛殿的设想,温家宝总理2005年4月访印期间中印两国政府达成共识。佛殿于2006年动工,2009年竣工,2010年5月29日举行了大殿落成暨佛像开光仪式。   印度风格佛殿位于白马寺院西侧,主要是为了表达作为中国释源祖庭的白马寺是源自自西而来的印度佛教。佛殿参照世界文化遗产印度桑奇大塔的风格设计建设,坐西朝东,东西长100米,南北宽60米,佛殿建筑面积3450平方米。   白马寺印度风格佛殿是印度政府在世界上捐建的第一座佛殿,象征了中印两国人 >>
  • 来源:difang.kaiwind.com/henan/dfmssy/201406/13/t20140613_1691701.shtml
  • 建于17世纪的尼亚塔波拉庙也叫五层塔,是尼泊尔最高的一座神庙。五层塔供奉的是吉祥女神的神位。据说当年建造这座塔,是为了让面目恐怖的拜拉布神变得温和安详。拜拉布神是印度教和佛教共同崇拜的神,负责处理人世间的各种纠纷。每到尼泊尔的新年,庙中的拜拉布神像都会被放在神车上巡游。帕德岗到处弥漫着神圣和岁月的味道。
  • 建于17世纪的尼亚塔波拉庙也叫五层塔,是尼泊尔最高的一座神庙。五层塔供奉的是吉祥女神的神位。据说当年建造这座塔,是为了让面目恐怖的拜拉布神变得温和安详。拜拉布神是印度教和佛教共同崇拜的神,负责处理人世间的各种纠纷。每到尼泊尔的新年,庙中的拜拉布神像都会被放在神车上巡游。帕德岗到处弥漫着神圣和岁月的味道。 >>
  • 来源:www.cd-pa.com/bbs/thread-75917-2-1.html