• 香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年),净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。唐朝的香积寺位于古都西安城南约35华里处,终南山子午谷正北神禾原西畔,这里南临镐河,北接风景秀丽的樊川,濠河与潏河汇流萦绕与其西,整个寺院幽而不僻,静而不寂。 唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说:不知香积寺,数里入云
  • 香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年),净土宗创始人之一善导大师圆寂,弟子怀恽为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。唐朝的香积寺位于古都西安城南约35华里处,终南山子午谷正北神禾原西畔,这里南临镐河,北接风景秀丽的樊川,濠河与潏河汇流萦绕与其西,整个寺院幽而不僻,静而不寂。 唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说:不知香积寺,数里入云 >>
  • 来源:www.confucianism.com.cn/html/a00030019/7740801.html
  • 5月6日清晨天下着雪,我与朋友一同前往郎木寺,买票进入寺院后,见到佛塔前一群喇嘛正在诵经, 经询问后得知那天有天葬。喇嘛们正在为逝者举行超度仪式,天葬台在寺院后的半山腰上,有盘山公路到 达天葬台,我们在观看完超度仪式后,为了赶上天葬,从小路前往。  由于下雪道路泥泞,我们奋力向山上攀爬,途中遇到上学的孩子们,他们指给我们正确的方向,并告 诉我们当天有天葬。  由于雪中道路湿滑泥泞,车辆半路停下来加装防滑链,我们终于在半山腰赶上了运送逝者的车辆,车 后跟随着寺庙中两个喇嘛,缓缓地走向天葬台。  天葬台在寺
  • 5月6日清晨天下着雪,我与朋友一同前往郎木寺,买票进入寺院后,见到佛塔前一群喇嘛正在诵经, 经询问后得知那天有天葬。喇嘛们正在为逝者举行超度仪式,天葬台在寺院后的半山腰上,有盘山公路到 达天葬台,我们在观看完超度仪式后,为了赶上天葬,从小路前往。 由于下雪道路泥泞,我们奋力向山上攀爬,途中遇到上学的孩子们,他们指给我们正确的方向,并告 诉我们当天有天葬。 由于雪中道路湿滑泥泞,车辆半路停下来加装防滑链,我们终于在半山腰赶上了运送逝者的车辆,车 后跟随着寺庙中两个喇嘛,缓缓地走向天葬台。 天葬台在寺 >>
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  • 扩建后的千佛塔成为梅州规模最大的佛教丛林宝刹 这里伫立着梅州最古老的塔 千佛塔的起源可追溯到南汉大宝年间,是笃信佛教的岭南刘汉小朝廷倡建,与广州光孝寺内铁塔形制相同,有千年历史。 1990年,在政府支持和海内外热心人士捐款资助下,由释明慧法师等化缘4000多万元,在大东岩山顶建造九层石塔,将东山岃上南汉千佛铁塔移置于新千佛塔底层,统称为千佛宝塔,由中国佛教协会主席赵朴初题署塔名,新建千佛塔九层高36米,全用花岗岩石砌筑,高耸云天,气势宏伟。沿塔梯盘旋而上,石塔外围砌筑走廊、栏杆,供游人登高凭栏眺望
  • 扩建后的千佛塔成为梅州规模最大的佛教丛林宝刹 这里伫立着梅州最古老的塔 千佛塔的起源可追溯到南汉大宝年间,是笃信佛教的岭南刘汉小朝廷倡建,与广州光孝寺内铁塔形制相同,有千年历史。 1990年,在政府支持和海内外热心人士捐款资助下,由释明慧法师等化缘4000多万元,在大东岩山顶建造九层石塔,将东山岃上南汉千佛铁塔移置于新千佛塔底层,统称为千佛宝塔,由中国佛教协会主席赵朴初题署塔名,新建千佛塔九层高36米,全用花岗岩石砌筑,高耸云天,气势宏伟。沿塔梯盘旋而上,石塔外围砌筑走廊、栏杆,供游人登高凭栏眺望 >>
  • 来源:www.meijiang.gov.cn/mjdt/mjyw/2013-06-27/1372300479d177111.html
  • 石雕牌坊系列:石雕牌坊,牌楼,石牌楼,石牌坊,贞洁牌坊,忠孝牌坊,功德牌坊,三门四柱七楼式青石牌坊,忠孝牌,石门,山门,亭台楼阁等。   石雕石亭系列:石雕亭子,仿古亭子,欧式亭子,八角亭,六角亭,四角亭,龙柱亭子,石亭子,园林石凉亭,石走廊,石花架子等。   石雕仿古石雕:仿古各种人物石雕,动物石雕,宗教石雕,校园雕塑等。   石雕动物系列:石狮子,石牛,大象,石雕马,石金钱龟,十二生肖石雕,石雕麒麟,石雕貔貅,石雕辟邪,蟾蜍等动物雕塑   石雕人物系列:石雕孔子像,主席像,寿星,白求恩等各种名人雕像,
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  • 来源:www.baimao.com/export/factory/3313407.htm
  • 宋干节有下列活动值得保留及推广: 1.穿着新衣,尊敬长辈 2.居家环境、邻近小区及寺院与积德祈福等地的清洁 3.一早贡献食物给和尚,或为和尚们烹煮,向已故祖先祭拜 4.堆沙塔,将沙带到寺院,将沙堆成佛塔或是动物形状,之后用鲜艳旗帜、香及花等装饰,用来祭拜佛祖。之后再将沙用在建筑或是其他工程上。 5.
  • 宋干节有下列活动值得保留及推广: 1.穿着新衣,尊敬长辈 2.居家环境、邻近小区及寺院与积德祈福等地的清洁 3.一早贡献食物给和尚,或为和尚们烹煮,向已故祖先祭拜 4.堆沙塔,将沙带到寺院,将沙堆成佛塔或是动物形状,之后用鲜艳旗帜、香及花等装饰,用来祭拜佛祖。之后再将沙用在建筑或是其他工程上。 5. >>
  • 来源:1253349.51zfx.net/DocumentShow_SelfNote_167472.html
  •   蔚县地处河北省西北部,张家口市最南端,古称蔚州城。她北枕壶流、南扼飞狐,自古以来就是兵家必争之地和重要的商埠。城区面积9.5平方公里,其中古城区1.6平方公里。   蔚县历史悠久,文化底蕴深厚。现已发现有众多的旧石器和新石器遗址,壶流河谷地为泥河湾地层,为远古时期古人类的遗址。县境内三关遗址、庄窠遗址、筛子陵罗遗址反映了仰韶、龙山文化时期人类活动的踪迹。至今全县境内保存从新旧石器时代遗址到明清古建筑,历代文化遗存784处,古建筑保存达580余处,在河北省名列第一,被誉为河北省古建博物馆。现已公布的
  •   蔚县地处河北省西北部,张家口市最南端,古称蔚州城。她北枕壶流、南扼飞狐,自古以来就是兵家必争之地和重要的商埠。城区面积9.5平方公里,其中古城区1.6平方公里。   蔚县历史悠久,文化底蕴深厚。现已发现有众多的旧石器和新石器遗址,壶流河谷地为泥河湾地层,为远古时期古人类的遗址。县境内三关遗址、庄窠遗址、筛子陵罗遗址反映了仰韶、龙山文化时期人类活动的踪迹。至今全县境内保存从新旧石器时代遗址到明清古建筑,历代文化遗存784处,古建筑保存达580余处,在河北省名列第一,被誉为河北省古建博物馆。现已公布的 >>
  • 来源:culture.hebei.com.cn/wtylzx/whpd/whztk/hbwhxxmp/lshzp/200911/t20091112_677289.html
  • 寺院汉白玉观音石雕佛塔的分类,寺院佛塔,也被称为石雕佛塔,原是印度梵文Stupa和巴利文Thupo的译音,佛经中译为窣堵坡,别音兜坡,或称塔婆。石塔,经幢 各种石雕佛塔其平面形状、立面体量、高度、檐数各有不同,在组合上还有单塔、双塔、三塔、五塔和群塔佛塔,不仅以其造型的英姿雄貌吸引着人们,而且还以源远流长、技艺精湛的传统装修和装饰,向人们展示了建筑艺术的魅力。寺院佛塔早是用来供奉和安置舍利、经卷或各种法宝的。而佛塔建筑材料有木、砖、金属、琉璃、石塔等,两汉南北朝时以木塔为主,唐宋时砖塔或石塔得到
  • 寺院汉白玉观音石雕佛塔的分类,寺院佛塔,也被称为石雕佛塔,原是印度梵文Stupa和巴利文Thupo的译音,佛经中译为窣堵坡,别音兜坡,或称塔婆。石塔,经幢 各种石雕佛塔其平面形状、立面体量、高度、檐数各有不同,在组合上还有单塔、双塔、三塔、五塔和群塔佛塔,不仅以其造型的英姿雄貌吸引着人们,而且还以源远流长、技艺精湛的传统装修和装饰,向人们展示了建筑艺术的魅力。寺院佛塔早是用来供奉和安置舍利、经卷或各种法宝的。而佛塔建筑材料有木、砖、金属、琉璃、石塔等,两汉南北朝时以木塔为主,唐宋时砖塔或石塔得到 >>
  • 来源:fyyldk.b2b.huishangbao.com/news/itemid-271867.shtml
  • 太宁寺旧称净觉寺,在易县西北五十里泰宁山下,距西陵兴隆庄(按:今属五道河村)约二十五里。当我们自泰陵出发,经过昌陵、昌西陵,达到慕陵后面的风水墙时,已经远远望见泰宁山下有一座浅黄色的塔,十分秀丽。 从昌西陵至慕陵后面的沟叫三叉峪,慕陵后的风水墙当是慕东陵后边,三叉峪与慕东陵的那个岭叫好汉岭。站在好汉岭上,刘先生看到了那美丽的一幕。今天重登上好汉岭,75年前刘先生看到的那一幕已不复存在,这就更让我产生对刘先生等的敬仰。如果不是刘先生他们的勤勉敬业,那一幕不会留下任何痕迹。1958年农历的6月初6
  • 太宁寺旧称净觉寺,在易县西北五十里泰宁山下,距西陵兴隆庄(按:今属五道河村)约二十五里。当我们自泰陵出发,经过昌陵、昌西陵,达到慕陵后面的风水墙时,已经远远望见泰宁山下有一座浅黄色的塔,十分秀丽。 从昌西陵至慕陵后面的沟叫三叉峪,慕陵后的风水墙当是慕东陵后边,三叉峪与慕东陵的那个岭叫好汉岭。站在好汉岭上,刘先生看到了那美丽的一幕。今天重登上好汉岭,75年前刘先生看到的那一幕已不复存在,这就更让我产生对刘先生等的敬仰。如果不是刘先生他们的勤勉敬业,那一幕不会留下任何痕迹。1958年农历的6月初6 >>
  • 来源:em258.com/data_shtml/bbbbbbbbbkbsda/bdfi/info_cppcinfo_2015/2446.shtml
  • 发布时间:2017-05-02 23:26:31 阅读:78 寺院佛塔图片大全有哪些?通过下面的佛塔图片我们可以看出佛塔有以下样式,如佛塔的层级划分有三、五、七、九、十三、十五、十七、三十七等重塔,如佛塔的形状划分有方塔、圆塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、六角或八角形塔等,如佛塔的所纳藏之物来分有舍利塔、发塔、爪塔、衣塔、真身塔、海会塔、三界万灵塔等,原来佛塔图片样式有这么多,下面由嘉祥县长城石雕厂对佛塔图片大全进行详细介绍,下面舍利塔图片为热销型,材质花岗岩,舍利塔价格28万左右,样式如图所示;
  • 发布时间:2017-05-02 23:26:31 阅读:78 寺院佛塔图片大全有哪些?通过下面的佛塔图片我们可以看出佛塔有以下样式,如佛塔的层级划分有三、五、七、九、十三、十五、十七、三十七等重塔,如佛塔的形状划分有方塔、圆塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、六角或八角形塔等,如佛塔的所纳藏之物来分有舍利塔、发塔、爪塔、衣塔、真身塔、海会塔、三界万灵塔等,原来佛塔图片样式有这么多,下面由嘉祥县长城石雕厂对佛塔图片大全进行详细介绍,下面舍利塔图片为热销型,材质花岗岩,舍利塔价格28万左右,样式如图所示; >>
  • 来源:www.shidiao136.com/fotatupian.html
  • 藏族文学栏目由藏族文学史、古典文学、古今藏戏、口传文学、当代文学等栏目组成。 藏族古代文学在藏族文学史上具有不容轻视的地位,从内容到形式自成系统。其创作群体的角度来讲,可分为三种。其一,由民间集体创作,而经后人整理的口传文学。如;创世史诗、英雄史诗、长篇叙事诗、机智人物故事、魔幻故事及生活故事、寓言故事、各地民歌、谜语、谚语、哲嘎等等。其二,由宗教人士创作的直接或间接宣扬宗教思想的文学作品。此类文学作品内容比较丰富,体裁繁多。包括史传文学、诗歌、颂词、格言、散文、小说、剧本等等。其三,主要由世俗贵族创作的
  • 藏族文学栏目由藏族文学史、古典文学、古今藏戏、口传文学、当代文学等栏目组成。 藏族古代文学在藏族文学史上具有不容轻视的地位,从内容到形式自成系统。其创作群体的角度来讲,可分为三种。其一,由民间集体创作,而经后人整理的口传文学。如;创世史诗、英雄史诗、长篇叙事诗、机智人物故事、魔幻故事及生活故事、寓言故事、各地民歌、谜语、谚语、哲嘎等等。其二,由宗教人士创作的直接或间接宣扬宗教思想的文学作品。此类文学作品内容比较丰富,体裁繁多。包括史传文学、诗歌、颂词、格言、散文、小说、剧本等等。其三,主要由世俗贵族创作的 >>
  • 来源:www.tibet3.com/tibetcul/content/2009-06/23/content_57402.htm
  • 石雕经幢可以说是我国悠悠华夏文明的一个不可或缺的重要组成部分,在一定的程度上讲,寺院石雕佛塔,它也是中国历史名副其实的无言的见证者。对于它的一些详细的了解和探究,也有利于我们更好的了解中国历史的进展。 石雕经幢还在一定程度上代表佛教信徒们的愿景和精神寄托。据一些经文所述,寺院石雕佛塔报价,在石雕经幢上写上一些经文,可以消除一切恶道罪业,清除所有的尘世烦恼。因此,就会有许多许多的佛教信徒上在经幢上刻写经文来祈求福报,广东石雕佛塔,避免灾祸。 总之,随着历史的发展,石雕经幢的功能和代表意义也在不断的增多,因此
  • 石雕经幢可以说是我国悠悠华夏文明的一个不可或缺的重要组成部分,在一定的程度上讲,寺院石雕佛塔,它也是中国历史名副其实的无言的见证者。对于它的一些详细的了解和探究,也有利于我们更好的了解中国历史的进展。 石雕经幢还在一定程度上代表佛教信徒们的愿景和精神寄托。据一些经文所述,寺院石雕佛塔报价,在石雕经幢上写上一些经文,可以消除一切恶道罪业,清除所有的尘世烦恼。因此,就会有许多许多的佛教信徒上在经幢上刻写经文来祈求福报,广东石雕佛塔,避免灾祸。 总之,随着历史的发展,石雕经幢的功能和代表意义也在不断的增多,因此 >>
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  • 这里是孔孟圣地;这里是礼仪之乡;这里是孝义之邦;这里是一片古老神奇的土地,麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气;这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风;这里总集福荫,备至嘉祥。(《左传》记载,鲁哀公14年,在这里狩猎,获一麒麟,取其嘉美祥瑞之意,所以当地取名嘉祥。)中国现存最早的石狮在嘉祥武氏祠内。 武氏墓群石刻是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位.
  • 这里是孔孟圣地;这里是礼仪之乡;这里是孝义之邦;这里是一片古老神奇的土地,麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气;这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风;这里总集福荫,备至嘉祥。(《左传》记载,鲁哀公14年,在这里狩猎,获一麒麟,取其嘉美祥瑞之意,所以当地取名嘉祥。)中国现存最早的石狮在嘉祥武氏祠内。 武氏墓群石刻是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位. >>
  • 来源:china.makepolo.com/product-detail/100242804071.html
  • 17世纪时,来往于欧洲和东印度之间从事香料贸易的荷兰水手,是首批看到并绘制澳大利亚海岸线的欧洲人。 在现今西澳大利亚的楠本国家公园的区域内,荷兰人的地图标示出了一处沙丘遍布的沙漠,当时他们以为沙丘上的奇形怪石是城市的废墟。 实际上,这些石塔完全是天然形成的。这里有数以千计的石灰岩柱,有些呈针状,其他的更像带有粗钝或圆形顶部的石烟囱。最高的有5米,最宽的也达2米。 科学家们过去曾认为它们是林地变成石头的遗迹,但现在却一致认为是由挟带沙粒的风吹蚀而成的。 众石塔之间散布着数以百计的铅笔状或小树枝般的物体。它们
  • 17世纪时,来往于欧洲和东印度之间从事香料贸易的荷兰水手,是首批看到并绘制澳大利亚海岸线的欧洲人。 在现今西澳大利亚的楠本国家公园的区域内,荷兰人的地图标示出了一处沙丘遍布的沙漠,当时他们以为沙丘上的奇形怪石是城市的废墟。 实际上,这些石塔完全是天然形成的。这里有数以千计的石灰岩柱,有些呈针状,其他的更像带有粗钝或圆形顶部的石烟囱。最高的有5米,最宽的也达2米。 科学家们过去曾认为它们是林地变成石头的遗迹,但现在却一致认为是由挟带沙粒的风吹蚀而成的。 众石塔之间散布着数以百计的铅笔状或小树枝般的物体。它们 >>
  • 来源:jiancai.huangye88.com/xinxi/52886237.html
  • 该寺院大殿中供有三座肉身灵塔。在离寺庙约500米处,有一座称为泽培波公切的寺院佛塔,塔基呈四方形,每面开一门,可以进入内部。形制上属于吉祥多门塔,底宽36米有余,高约25米,从外形看,塔为六层,实际内部只有三层经堂可绕塔观赏。每层塑有大小各类佛像。塔基上共四层,一二层中间开门,一层左右各开三窗,二层左右各开两窗;三四层中间开一门,三层左右各开两窗,四层左右各开一窗。上为覆钵形塔身,檐下一排外廊。塔刹十三天细长,上为仰月宝珠。该塔稳重挺拔、气势雄伟、造型独特,它是我国境内最雄伟、最高大的寺院佛塔之一。 版权
  • 该寺院大殿中供有三座肉身灵塔。在离寺庙约500米处,有一座称为泽培波公切的寺院佛塔,塔基呈四方形,每面开一门,可以进入内部。形制上属于吉祥多门塔,底宽36米有余,高约25米,从外形看,塔为六层,实际内部只有三层经堂可绕塔观赏。每层塑有大小各类佛像。塔基上共四层,一二层中间开门,一层左右各开三窗,二层左右各开两窗;三四层中间开一门,三层左右各开两窗,四层左右各开一窗。上为覆钵形塔身,檐下一排外廊。塔刹十三天细长,上为仰月宝珠。该塔稳重挺拔、气势雄伟、造型独特,它是我国境内最雄伟、最高大的寺院佛塔之一。 版权 >>
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  • 这里是孔孟圣地;这里是礼仪之乡;这里是孝义之邦;这里是一片古老神奇的土地,麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气;这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风;这里总集福荫,备至嘉祥。(《左传》记载,鲁哀公14年,在这里狩猎,获一麒麟,取其嘉美祥瑞之意,所以当地取名嘉祥。)中国现存最早的石狮在嘉祥武氏祠内。 武氏墓群石刻是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位.
  • 这里是孔孟圣地;这里是礼仪之乡;这里是孝义之邦;这里是一片古老神奇的土地,麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气;这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风;这里总集福荫,备至嘉祥。(《左传》记载,鲁哀公14年,在这里狩猎,获一麒麟,取其嘉美祥瑞之意,所以当地取名嘉祥。)中国现存最早的石狮在嘉祥武氏祠内。 武氏墓群石刻是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位. >>
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  • 耀一法师出家前的名字是什么 98年被评为四川省先进工作者耀一法师,酷爱艺术,俗姓张名家芳电子材料。毕业后分配到四川艺术剧院。一九九九年七月与广东省梅州市千佛塔寺,同年获得四川省戏剧一等奖,长大后考入艺术学校,1968年出生于四川成都。自幼能歌善舞,学习六年,顶礼上明下慧比丘尼师傅出家星。。,李娜。。。。。。 李娜出家后成为法师,法号叫什么?是耀一法师吗 不是耀一法师,不认识李娜啊,叫昌圣法师。是的.
  • 耀一法师出家前的名字是什么 98年被评为四川省先进工作者耀一法师,酷爱艺术,俗姓张名家芳电子材料。毕业后分配到四川艺术剧院。一九九九年七月与广东省梅州市千佛塔寺,同年获得四川省戏剧一等奖,长大后考入艺术学校,1968年出生于四川成都。自幼能歌善舞,学习六年,顶礼上明下慧比丘尼师傅出家星。。,李娜。。。。。。 李娜出家后成为法师,法号叫什么?是耀一法师吗 不是耀一法师,不认识李娜啊,叫昌圣法师。是的. >>
  • 来源:www.xyof.com.cn/xyof-yaoyifashichujiaqianzhaopian.html
  • 2014年5月7日,四月初九,为纪念释迦牟尼佛诞辰,早上天降甘露,雨一直下,七点,千佛塔寺一百数十位僧众,在住持上明下慧法师的率领下,从寺院出发,行脚托钵,风雨无阻,历时三小时,一路前行,接受沿途信众的供养。据千佛塔寺明慧法师介绍,一次托钵所得,将成立僧众医疗基金,为患病的僧供医疗提供支持。据明慧法师介绍,多年来,很多生病的僧尼求助于千佛塔寺。  在家恭敬虔诚的目光中,出家师父头戴斗笠,身披袈裟,双手持钵,整齐有序,威仪具足,与众生普结善缘,让更多人了解佛法,亲近三宝,再现二千五百多年前佛陀托钵生活。
  • 2014年5月7日,四月初九,为纪念释迦牟尼佛诞辰,早上天降甘露,雨一直下,七点,千佛塔寺一百数十位僧众,在住持上明下慧法师的率领下,从寺院出发,行脚托钵,风雨无阻,历时三小时,一路前行,接受沿途信众的供养。据千佛塔寺明慧法师介绍,一次托钵所得,将成立僧众医疗基金,为患病的僧供医疗提供支持。据明慧法师介绍,多年来,很多生病的僧尼求助于千佛塔寺。 在家恭敬虔诚的目光中,出家师父头戴斗笠,身披袈裟,双手持钵,整齐有序,威仪具足,与众生普结善缘,让更多人了解佛法,亲近三宝,再现二千五百多年前佛陀托钵生活。 >>
  • 来源:www.xuefo.net/nr/article21/212291.html